中國人寄情山水之意，奠定了東方審美的基調(diào)——即：閑情逸致式的性情陶冶。臨望高山，俯眺流水；古人在山水面前頓悟圓覺，所謂“道、理、性”終匯歸為天人合一的憂樂意識(shí)。玄關(guān)存在續(xù)連，促成空間氛圍的通融平和。壁內(nèi)凹拓而成龕，置玉璧以孕澄澈之氣；木柵巧圍，投光成影，暢方正秩序。山、水氣韻流轉(zhuǎn)，舍棄形式反歸本源；酣暢簡筆勾勒，融湖石嶙峋、茂林修竹于石紋背墻和金木格柵的虛實(shí)遙應(yīng)間。清風(fēng)明月本無價(jià)，遠(yuǎn)水近山皆有情。歐陽修的體悟不拘泥于山水真實(shí)的客觀存在，更在乎個(gè)人情感主觀自然的表達(dá)。
人與自然造化相合，久而久之亦達(dá)到一種微妙平衡。東方余韻的注腳，透過格柵、藤編、卯榫等傳統(tǒng)工藝的造物無聲串聯(lián)；禪意雅致中，大化生機(jī)。家人共處的美妙時(shí)刻，精心展開的氛圍鋪墊需平衡“打開”及“閉合”之間的度。
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